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《白鹿原》: “忠实困境”

2018-01-09 14:43

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  1997年,陈忠实先生小说《白鹿原》,获第四届茅盾文学奖,有150万册销量,此前已被改编成多种艺术形式,这样一个大IP,理应累积了庞大受众群。然而,电视剧《白鹿原》日前在安徽卫视、江苏卫视开播、并在乐视视频全网播出后,出乎意料地受到冷遇,惨淡收视率与播出前各方期待值相差甚远。

  电视剧《白鹿原》筹备16年,投资2.2亿元,94位主演,400位幕后工作人员,4万群演,拍摄长达8个月,后期制作一年多。从这些数据看,这部长达85集剧作不可不谓按照“匠人精神”制作的“大剧”。

  面对这部“良心剧”遇冷的尴尬现实,导演刘进归咎于老百姓,“如果老百姓都不喜欢看的话,那我也没办法”。还有人拿题材说事,讲《白鹿原》是农村题材,这个题材在当今不受欢迎。也有人归因于小说《白鹿原》本身太厚重、太沉重,写的事离当下太远。

  在笔者看来,所有这些原因都不是最重要的。影视改编的“忠实困境”,才是电视剧《白鹿原》遇冷的根本原因。

  长期以来,围绕影视改编一直存在一个所谓“忠实困境”,即在评价影视改编作品质量时,都以“忠实原著”作为最高艺术标准,否则就很可能会被视为“恶搞”。业界专家尹鸿、陆绍阳、李建军等曾撰文表示,“改编经典应该忠实于原著,要获得一种完整意义上的真实效果。”这组文章写作缘起是针对新世纪以来围绕“红色经典”改编以及对古典名著“恶搞”而展开的反思,意在“纠偏”,是可以理解的。但是否“忠实原著”就一定能够得到观众认可呢?这个问题仍未得到解决,电视剧《白鹿原》就又陷入了“忠实困境”。

  “忠实风俗”:

  成为“展示”的“油泼面”

  有关电视剧《白鹿原》的诸多报道和评论中,有一点被反复提及:细节、细节、细节。大家津津乐道于这部剧中裹脚女人如何走路,剧组选景如何讲究,地道的原上风俗等等。正如有网友戏言这部剧剧外的戏要比剧内的戏多。电视剧开篇,仙草的一碗热腾腾的油泼面被拍出了“舌尖上的白鹿原”的即视感,以至于使油泼面成为了网红。剧中展示的关中的自然风光、风俗人情画面是那么美好,镜头缓慢而深情。对此导演刘进说:“在拍摄时,我们会尽量还原,希望大家在看到时,有种‘喔,原来那个时代的中国是这样的’的感觉。”

  但为了这种还原效果,为了呈现关中的自然风光和风俗民情,就会中断正常的叙事而将镜头对着并以这些与剧情关联不大的事物为中心,比如剧中那个仙草擀面、切面、泼面、拌面的镜头,使油泼面成为了主角,剧中人成了配角。《白鹿原》中有大量的这种镜头,那多次用远景呈现的原上风光,白嘉轩一次次领着众人议事的祠堂,这种镜头的主要功能是展示,而不是叙事。

  小说叙事经常会出现这种详加描摹的段落,对读者的阅读影响并不大,文字这种符号强大的想象力甚至会让一些读者对这些细致刻画反复揣摩,而对此不感兴趣的读者则可以略过,并不影响前后叙事。

  电视剧是用画面直接呈现的,就会造成叙事上的停顿,延长事件进展,叙事节奏会放慢。剧中大量的这类展示性镜头会有助于“还原”那个时代,但稀释了电视剧叙事的信息量,冲淡戏剧冲突,让观众有一种观看纪录片的感受。

  如果将小说改编为电视剧仅停留在“还原”这个层面,《白鹿原》应该说是做到了,但从电视剧角度看,这样的叙事不好看。

  “忠实小说”:

  沦为“小说”的电视叙事

  当电视剧的出品人赵安询问改编意见时,陈忠实说:“小说写完,我的事就完了。发表到社会上,那就陈忠实是陈忠实,《白鹿原》是《白鹿原》了。咋改,找谁改,那就是你的事了。”

  诚如陈忠实所说,小说写完作家的事就完了,改编电视剧或其他艺术形式就是编剧和导演的事了,小说是小说,电视剧是电视剧,如果过于拘泥于原著小说,用非电视剧手法比如文学手法拍摄电视剧,那会如何?

  小说《白鹿原》是属于陈忠实的,电视剧《白鹿原》是属于编剧和导演的,从目前播出部分看,剧版《白鹿原》比较完整地保存了原著中的主要事件和主要人物,但从叙事角度看,它既没有按照电视剧叙事要求讲述,也无法做到按照小说的手法和风格制作,陷入了一种非常尴尬的境地。有论者指出电视剧《白鹿原》戴着比小说更为沉重的“镣铐”与“枷锁”。这个“镣铐”和“枷锁”很大程度上来自创作者。从出品人、导演、编剧到艺术总监,无一不对原著奉若神明、顶礼膜拜,这种对原著的敬畏使他们放弃了电视剧的制作规则,转而采用文学化的、纪录性的手段制作。